Нго-Ма(Дракон) Часть 21. Этапы Пути. Семь шагов практики.

В этой главе я предлагаю вам такую базовую тему, которая будет касаться неизбежных этапов на пути. В прошлой главе мы затронули как раз те пути, те направления, те подходы, которыми располагает наше учение, которые вообще существует. Любой из этих путей, по сути, самодостаточен, но сегодня я хотел бы остановиться на таких ступеньках, на таких этапах, которые неизбежно будут присутствовать на любом из путей. То есть, это будет карта пути, уже карта внутренняя, не сколько бывает путей, какие бывают подходы, как путь любви и путь мудрости, а сейчас я хочу внутри любого пути описать все этапы, как видит их наше учение Free Away. Это будет очень важная, потрясающая информация, из которого у вас должна появиться полная ясность об этапах.

Когда у меня спрашивают можно ли перепрыгивать через этапы, случается, ли вдруг, проблеск сознания? Можно и это будет происходить, но все равно будет возврат на ваш базовый уровень, где происходит очищение ваших, так называемых, васан, склонностей и так далее. То есть, можно прыгнуть высоко, но потом опускаться все равно придется. Поэтому нельзя избежать ни одного из этапов. Одни проходят быстро, другие медленно, кто-то застревает на первом долго, потом идет быстро, кто-то, наоборот, куда-то улетает, потом останавливается. Это не важно. Есть понимание общей тенденции, общего, как бы, такого пути и внутри него есть эти этапы.

У нас в учении Free Away, мы выделили 7 этапов, семь шагов 7, таких вот важных моментов. И вот о них сегодня я хотел бы с вами откровенно, честно поговорить, чтобы у вас была карта не только того, какие пути бывают, но и карта, по сути, любого пути.
Начну я с первого момента, как его видим мы. Это освобождение от диктатуры ментала, то есть, выйти из диктатуры ментального плана, о чем это? Это, если вы помните главу о мировоззрении, это выход в рациональный ум, это выход в ум, который всего лишь является описательной системой. Это выход из
Читать дальше →

Первая категория ищущих, это те кто пытается с помощью поиска избежать проблем и ущербности. Вторая категория это те кто начинает слышать. Сначала на уровне интуиции. Появляется стремление слушать мастера, быть с ним, читать его книги. На этом этапе интуиция вступает в противоречие с умом, который говорит что это всё фигня. Здесь ищущий подвержен сомнениям. Третий этап это когда начинаешь видеть Себя/Несебя. Здесь нет сомнений, ты впервые начинаешь говорить от Себя и о Себе.
Те, кто не слышит, будут воспринимать это как гордыню.

Бодх-цзы

1. Не полагайтесь лишь на человека, нополагайтесь на учение

2. Опираясь на учение, не полагайтесь лишь наслова, но полагайтесь на смысл

3. Обращаясь к смыслу, не полагайтесь лишь насмысл, требующий истолкования, но полагайтесь на определяющий смысл

4. Не полагайтесь лишь на двойственное понимание определяющего смысла, но полагайтесь на мудрость непосредственного восприятия истины
***
Выводы обусловленырассуждением, в основе которого лежит элементарный, разделяемый другими неоспоримый опыт непосредственного восприятия. Мы начинаем с размышления над фактами, но в конечном счете процесс рассуждения долженбыть подкреплен прямым восприятием, иначе ему не на что будет опереться. В этом смысле умозаключения слепы, так как должны рано или поздно опереться нарезультаты прямоговосприятия. Чтобы постичь непонятное, необходимо обратиться к текстам, но даже для такого типа умозаключений недостаточно просто процитировать одинтекст для подтверждения другого. Нужно путем анализа выяснить следующее:
— существуют ли в текстах какие-либо внутренние противоречия по данному вопросу
— существуют ли противоречия между тем, что говорится в текстах относительно предмета вашего размышления, и тем, что мы воспринимаем напрямую
— существует ли противоречие между тем, что сказано в текстах относительно данного предмета, итеми выводами, которые можно сделать, опираясь на рассуждения.
**
Итак,
Словно золото, выплавленное,
Вырезанное и отшлифованное,
Слово мое будет принято
Монахами и
Читать дальше →